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    1. 【“守護創(chuàng )新之光”系列篇之三】踏上“古今橋梁”:探索傳統文化原創(chuàng )保護和活態(tài)化傳承之路

      2024年04月26日 22:40 

      探索傳統文化的現代傳承,記者走近漢服圈、非遺工坊,揭秘一線(xiàn)傳承人如何用知識產(chǎn)權守護文化根脈,激發(fā)創(chuàng )新活力。

      推廣漢服,也是推廣傳統文化

      今生簪花,來(lái)世漂亮。”自去年以來(lái)火爆全網(wǎng),一種源自福建泉州特有的頭飾文化,傳遍了大江南北。各地國潮“文化節”盛起,各朝代漢服匯聚一堂,無(wú)不展現出人們對中華優(yōu)秀傳統文化的熱愛(ài)。來(lái)自山東濟寧的鯉錦漢服推廣人張仙正是中華優(yōu)秀傳統文化愛(ài)好者的其中一員。

       

      張仙與漢服的故事始于她對古裝劇中古代服飾的熱愛(ài)。大約從2015年開(kāi)始,也有八九年的時(shí)間了。她回憶道,最初因為非常喜歡古裝劇,覺(jué)得劇中的古裝非常好看。后來(lái),她逐漸發(fā)現,這些服裝不僅僅是古裝劇或仙俠劇中的服飾,不同服飾造型在歷史中確有考證,她開(kāi)始逐漸癡迷于學(xué)習和推廣漢服文化。

       

      張仙剛開(kāi)始購買(mǎi)漢服時(shí)沒(méi)有那么順利。“當年網(wǎng)上平臺的選擇非常有限,通過(guò)朋友從其他地方購買(mǎi)服飾,到手后發(fā)現它們并不是我們自己的漢服,而是國外的服裝!边@讓她意識到,我國的古代傳統服飾與國外的服飾可能在某些造型相似,但實(shí)際上大有不同。因此,她開(kāi)始深入研究,并嘗試自己動(dòng)手制作漢服。

       

      隨著(zhù)時(shí)間的推移,張仙發(fā)現喜歡漢服的人越來(lái)越多,社交平臺上也出現了很多漢服商家,但出售的漢服質(zhì)量良莠不齊。她逐漸了解到漢服在不同朝代具體款式和細節不同,但因為原創(chuàng )設計的漢服價(jià)格較高,她便和圈內人交換著(zhù)穿!拔覀兎Q(chēng)之為‘袍友’,意為同袍友誼!睆埾山忉尩,隨著(zhù)時(shí)間的推移,大家形成了一個(gè)越來(lái)越大的圈子。

       

      “我們可能會(huì )在網(wǎng)上評論,指出某些漢服是山寨的。因為外行人很難辨認,但專(zhuān)業(yè)人士從漢服的長(cháng)短、寬度、圖案,到線(xiàn)條、繡花和材質(zhì)等細節能指出是否具有同朝代的統一性。”張仙表示,漢服原創(chuàng )設計的重要性在于,它能夠激發(fā)更多的創(chuàng )新,而不僅僅是復制粘貼。這有助于漢服文化的傳承和發(fā)展,從而讓更多的人了解和接觸到我國豐富的歷史和優(yōu)秀的傳統文化!盀榱吮Wo原創(chuàng )設計,我們時(shí)常舉辦相關(guān)活動(dòng),加強線(xiàn)上線(xiàn)下宣傳,在學(xué)校中的中華優(yōu)秀傳統文化活動(dòng)中經(jīng)?梢钥吹轿覀‘同袍’的身影!彼f(shuō)。

       

      非遺漆藝:面臨活態(tài)傳承被侵權的困境

      在濟南市百花洲一間充滿(mǎn)古色古香的工作室里,漆藝非遺傳承人王國強又一次聽(tīng)到不同游客提出的同樣的疑問(wèn):“這是啥?”“是漆藝。大漆是一種天然漆,加入入漆的顏料,就變成了各種可以涂刷的色漆。經(jīng)過(guò)打磨和推光,再通過(guò)雕填、鑲嵌、彩繪、脫胎、髹飾步驟就可以制成你們面前的各種漆藝品。”王國強再次耐心地回答道。

       

      王國強從事漆藝制作已經(jīng)近十年,畢業(yè)工作了幾年后他因為熱愛(ài)毅然決然地轉行,一頭扎進(jìn)了漆藝的海洋。“我一直認為選擇職業(yè)首先要選擇自己感興趣的。王國強說(shuō),當他把興趣變成職業(yè)后,才漸漸意識到入這一行不僅需要對傳統手工藝的熱愛(ài),更需要系統地學(xué)習和提升自己。

       

      “在這個(gè)行業(yè)里,創(chuàng )新是不可或缺的!蓖鯂鴱娞岬,漆藝的設計圖案、配色等都需要自己去構思,這不僅僅憑感覺(jué),還需要大量的理論支撐。如果做出來(lái)的東西和十年前一樣,那就說(shuō)明做得不好!彼寡,創(chuàng )新的成果往往面臨知識產(chǎn)權保護的問(wèn)題,這對他們來(lái)說(shuō)是個(gè)難題,因為他們沒(méi)有精力去顧及這些事情,而且每件產(chǎn)品都獨一無(wú)二,不可能每做出一件產(chǎn)品都拿去申請專(zhuān)利,成本太高了。

       

      “漆藝作為一種擁有獨特文化內涵的技藝,保護起來(lái)非常困難!蓖鯂鴱娭赋,非遺的價(jià)值在于它的小眾和內涵,也在于它手工藝產(chǎn)品的獨創(chuàng )性。他一直在進(jìn)行將傳統工藝與現代產(chǎn)品結合的嘗試。

       

      他曾將電吉他與漆藝相結合,這個(gè)創(chuàng )新嘗試也受到了多位著(zhù)名音樂(lè )領(lǐng)域制作人的喜愛(ài)。但這個(gè)創(chuàng )新嘗試很快被漆藝業(yè)內某著(zhù)名團隊拿去用作某些項目申請。用的是我的作品的照片,申請的是他們團隊的原創(chuàng )項目。”王國強感到很無(wú)奈,對方團隊更有知名度,說(shuō)出去別人也不一定相信這是我的原創(chuàng )作品,甚至有可能認為是我在蹭熱度。”這個(gè)事情發(fā)生之后,王國強開(kāi)始意識到知識產(chǎn)權保護是多么得重要。

       

      “保護自己的勞動(dòng)成果,保護我們的作品能得到合理的使用,而不是被惡意抄襲、扭曲,不僅能維護我們自己的利益,更能促進(jìn)業(yè)態(tài)的良性發(fā)展和有利于非遺文化的活態(tài)傳承。”王國強說(shuō)。

       

      傳統文化項目知識產(chǎn)權保護情況復雜,但有方法!

      “雖然國家越來(lái)越重視中華優(yōu)秀傳統文化,但保護傳統文化項目的知識產(chǎn)權目前還存在不少難點(diǎn)!睗蠚v城慈善總會(huì )非遺專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任、中華優(yōu)秀傳統文化研學(xué)老師趙巖表示,為了更好地保護傳統文化項目的知識產(chǎn)權,可以從法律和實(shí)踐兩個(gè)層面著(zhù)手。他建議,針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統文化項目,制定專(zhuān)門(mén)的知識產(chǎn)權保護法規,確立明確的保護范圍、標準和程序!斑@不僅有助于為傳統文化的保護提供法律依據,而且也有助于提升社會(huì )對傳統文化價(jià)值的認識和尊重!壁w巖強調。

       

      “加強知識產(chǎn)權的申請和登記同樣重要!壁w巖建議,對于傳統文化領(lǐng)域的企業(yè)和傳承人,應鼓勵他們積極申請專(zhuān)利、商標、著(zhù)作權等知識產(chǎn)權,以法律手段保護其獨創(chuàng )性和獨特性。同時(shí),知識產(chǎn)權的登記工作也需得到強化,確保每項知識產(chǎn)權的權屬清晰、權利界限明確,從而在發(fā)生糾紛時(shí)能夠快速有效地解決。他指出:“保護傳統文化項目的知識產(chǎn)權不僅有助于文化傳承,還能在增強民族認同、促進(jìn)創(chuàng )新發(fā)展、避免經(jīng)濟損失和提升國家國際影響力等各方面起到正向作用!

       

      在濟南市中級人民法院知識產(chǎn)權法庭法官張正良看來(lái),對非遺項目等傳統文化領(lǐng)域的知識產(chǎn)權保護,情況比較復雜。“非遺項目可能涉及美術(shù)作品或外觀(guān)設計,但專(zhuān)利授權通常需要較長(cháng)時(shí)間,而非遺作品的獨特性和創(chuàng )新性目前可能難以通過(guò)傳統的知識產(chǎn)權保護途徑得到充分保護!睆堈急硎,知識產(chǎn)權保護是一個(gè)復雜的過(guò)程,需要法律、技術(shù)和市場(chǎng)的多方協(xié)作。除了司法保護,提高公眾和企業(yè)的知識產(chǎn)權保護意識,對維護創(chuàng )新和保護原創(chuàng )成果至關(guān)重要。

       

      漢服、非遺等作為中華傳統文化的載體是連接過(guò)去與現在的橋梁,知識產(chǎn)權保護則是這座橋梁的守護者。在全球化的大背景下,如何平衡傳統與現代、保護與創(chuàng )新,是我們共同面臨的課題。(記者 陳俊如)

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